Por que será que evangélicos, em sua maioria, não tem o costume de consumir bebida alcóolica?
Veja o vídeo
Ah, agora sim! Agora tá explicado! Kkkkkkkkkk
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quinta-feira, 14 de julho de 2011
sábado, 9 de julho de 2011
Revista IstoÉ Denuncia as Falcatruas de Manoel Ferreira
Os calotes do bispo
Líder da Assembleia de Deus, Manoel Ferreira é acusado de usar laranja para abrir faculdade, dar golpe nos sócios e sonegar milhões em impostos
Por Claudio Dantas Sequeira
NO PAPEL
Trechos do documento no qual o pastor Eduardo Oliveira admite ser laranja do bispo Manoel Ferreira (acima), da Assembleia de Deus, na Faculdade Evangélica de Brasília
É usual no País que Igrejas de diferentes confissões religiosas apoiem a criação e a manutenção de instituições de ensino, como escolas e faculdades. Mas deve ser um serviço voluntário, sem fins lucrativos. O bispo Manoel Ferreira, ex-deputado pelo PR e presidente da Convenção Nacional das Assembleias de Deus (Conamad), teria invertido essa lógica. Lançando mão de expedientes pouco republicanos, teria recrutado laranjas, assinado contratos de gaveta e se tornado proprietário de um lucrativo negócio: a Faculdade Evangélica de Brasília.
Ferreira também teria demitido funcionários sem pagar direitos trabalhistas, sonegado milhões de reais em impostos federais e dado um golpe nos próprios sócios.
Um desses sócios, o pastor Donizetti Francisco Pereira, resolveu quebrar o pacto de silêncio imposto por Ferreira em sua Igreja e procurou ISTOÉ para denunciar o caso. “Fui apunhalado pelas costas”, afirma Pereira. Sem dinheiro, impedido de trabalhar e com o nome sujo no SPC e no Serasa, ele tenta há meses contatar o bispo para negociar um acordo. “Não sou a única vítima dele, só que os outros sócios e professores têm medo de represálias”, diz.
Formado em teologia e administração, Donizetti entrou para a Conamad no início da década de 1990. Em 1999, chegou a vice-presidente da Faculdade de Teologia e dava aulas como voluntário. Em 2003, foi convocado a fundar, junto a outros pastores, a Faculdade Evangélica de Brasília Ltda, que só funcionaria dois anos mais tarde. Com a entrada do dinheiro das mensalidades, começaram os desentendimentos entre os sócios. Teriam sido feitas, então, quatro alterações contratuais, sendo que a última estabelecia a divisão societária entre três pessoas: o pastor Eduardo Sampaio de Oliveira, com 20% das cotas, e os empresários Ricardo Luis Pereira e Ronaldo José Pires, dono do Salão do Automóvel de Brasília, ambos com 40%.
Entretanto, em 25 de julho de 2007, os sócios realizaram uma assembléia extraordinária que determinou a divisão da sociedade apenas entre dois sócios, Ricardo Pereira (47,5%) e a Conamad (52,5%). A ata da reunião, uma espécie de contrato de gaveta, foi assinada por todos os sócios, inclusive pelo bispo Manoel Ferreira, que passou então a figurar como sócio oculto da empresa.
“Não sou a única vítima dele, só que os outros sócios e professores têm medo de represálias”
pastor Donizetti Pereira, que vendeu, mas não recebeu, suas cotas por R$ 200 mil
A maracutaia é admitida pelo próprio pastor-laranja Eduardo Sampaio de Oliveira, que virou alvo de dezenas de ações de execução trabalhistas movidas por ex-funcionários contra a Faculdade Evangélica. Para tentar evitar o bloqueio de seus bens, o advogado de Oliveira interpôs na Justiça do Trabalho recurso alegando que seu cliente “nunca foi sócio” da instituição de ensino.
“No que pese 20% das cotas da Faculdade Evangélica de Brasília constarem do contrato social, a rigor este percentual nunca lhe pertenceu. A bem da verdade, as cotas são de propriedade da Conamad (Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil – Ministério Madureira), presidida pelo Bispo Manoel Ferreira”, escreve o advogado Raimundo Pereira, o advogado de Sampaio. O próprio advogado reconhece que a Conamad, por ser entidade religiosa sem fim lucrativo, “não pode figurar como sócia em contrato social de empresa comercial”. E conclui como seu cliente virou laranja do bispo: “Por determinação do bispo Manoel Ferreira, ele foi designado para figurar no contrato, ficando a Conamad na condição de sócia oculta”. Uma verdadeira confissão de culpa.
Pelo que sugerem os documentos reunidos pelo pastor Donizetti Pereira, a tentativa de dar uma fachada de legalidade para o negócio é apenas um dos muitos pecados do bispo Manoel Ferreira. Após seis anos de existência, a Faculdade Evangélica está afundada em dívidas, é alvo de 140 ações trabalhistas, 18 ações de execução judiciais que superam R$ 1,6 milhão, além de pendências no Serasa e 108 protestos.
A faculdade também emitiu nada menos que 89 cheques sem fundo, de valores que variam R$ 45 a R$ 50 mil. “Eu recebi quatro cheques de R$ 50 mil por conta da venda das minhas cotas na sociedade. Quando fui sacar, eles sustaram os cheques”, afirma o pastor Donizetti Ferreira, que retirava mensalmente um pró-labore de R$ 3 mil. Ele conta que, além dos sócios que tomaram calote, há dezenas de professores, demitidos sem receber seus direitos trabalhistas. “Alguns sequer tiveram seus salários depositados no mês em que saíram da Faculdade”, afirma.
A par da gestão temerária da instituição, o pastor revela que a Faculdade Evangélica não depositou o FGTS e o INSS dos funcionários, e recentemente foi multada pela Receita Federal em cerca de R$ 2 milhões por sonegação. Consultados por ISTOÉ, o bispo Manoel Ferreira e o pastor Eduardo Sampaio não retornaram o contato. Resta saber que explicação eles darão a seus fiéis e à Justiça.
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Eu Vou Orar pelo Silas Malafaia, e Pela Nossa Igreja!
por Danilo Fernandes
Silas Malafaia tem o seu registro profissional de psicólogo ameaçado de cassação, como apurado neste matéria. Leia aqui
A seguir, apresento video da denûncia do telepastor, mas não sem oferecer a minha visão do saldo atual desta peleja e, principalmente, a minha oração ao Pai.
Liberdade de expressão sempre, até para o Malafaia.
Não se negocia liberdade de expressão. Sem isto, não há cidadania democrática.
E digo mais: Não estou falando do direito da igreja evangélica, dos gays, dos agricultores de jaca ou dos amantes do show da Xuxa.
Todos tem o direito de exercer a sua liberdade de expressão, nos termos definidos na Constituição Brasileira.
Embora venal na sua religiosidade, obtuso na sua estratégia e um verdadeiro carreirista na exploração deste confronto aos gays, Malafaia tem o direito de se manifestar. E que o faça, ficando claro que é o seu embate, nos seus termos, nunca a expressão da totalidade dos evangélicos.
Acho um completo absurdo que o seu registro profissional do cidadão Malafaia seja cassado por conta do exercício de sua liberdade de expressão. Começa assim. Hoje ele, amanhã todos nós.
Se tem um registro que o Malafaia merecia ter cassado é o de pastor, visto que prega a mentira da teologia da prosperidade e explora a fé alheia. Entretanto, mesmo isto é uma quimera visto que Silas Malafaia deixou uma denominação respeitável e fundou a sua própria sinagoga de satanás...
Nesta intenção, mesmo sem precisar, dou voz a esta denuncia do cidadão Malafaia, a quem como pastor abomino e frequentemente denuncio por estelionato religioso.
Discordo veementemente da forma agressiva e confrontadora como Malafaia e outros conduzem a questão supra e, tão pouco, aceito os seus métodos. Acho mesmo, que as coisas chegaram a este ponto muito em função deste tipo de atitude de ambos os lados da mesa. Tudo acaba sendo um conflito com respostas das partes cada vez mais agressivas.
A igreja não pode mesmo abrir mão de suas crenças, mas também não precisamos confrontar e afrontar aqueles que fizeram outras opções de vida. O mesmo vale para os gays, que despejam golpes contra a igreja e tentam se promover a cidadãos de categoria superior diante dos olhos da lei, calando os que não concordam com suas práticas e exercendo lobby e propaganda para a construção de uma sociedade permissiva às suas escolhas.
Nenhuma das partes tem o direito de impor suas crenças à outra na marra.
No fim das contas, nosso erro (de todos os envolvidos) nos coloca à mercê de um embate onde só os políticos e os ativistas carreiristas – de lado a lado – se beneficiam. Nem os gays têm seus direitos de cidadão garantidos e nem a igreja deixa de ser atacada no direito de pleno exercício de sua liberdade religiosa. Todos perdem.
Oremos pelo fim deste capítulo da nossa história, para que a igreja submeta o seu tempo às prioridades definidas pelo nosso Mestre.
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Eu orei assim:
Pai
Envergonhe a sua igreja pelo tempo que desperdiçamos.
Que a parábola dos talentos nos afronte AGORA!
Que a Sua igreja só tenha ouvidos para a voz dos justos,
dos bons mestres, dos que vivem a Palavra e o Seu Amor.
Chega de ter a Sua igreja associada e este embate quixotesco.
Que a paz seja restabelecida para que não mais tenhamos de ouvir a voz destes verdugos.
Que o nosso tempo se volte apenas para a produção de frutos para o Seu Reino.
Nas missões, no exemplo da ética, no amor ao próximo!
No ensino, no discipulado e na apologética.
Que a igreja esteja nos jornais em função do bem que faz aos que necessitam.
E seus pastores dedicados ao pastoreio e ao acolhimento.
Que a igreja seja vista pelo mundo como sal, luz, a imagem do Filho.
Bem-aventurada como pacificadora, aconselhadora, benfeitora.
Uma igreja que apresenta o Evangelho com poucas palavras e mais atitude.
Vencedora pelo Amor.
Filha do Príncipe da Paz.
Pai, que a Sua Igreja esteja sempre ao lado do perdão,
nunca do carrasco.
Que a nossa espada seja a Palavra - mais afiada do que faca de dois gumes.
Que a nossa armadura seja somente aquela dada por Ti.
Que o nosso exemplo promova a aproximação dos perdidos...
Que a nossa língua ferina jamais sirva para afastar as almas necessitadas.
Queremos ver a Sua Glória nas conversões reais dos que hoje nos maldizem.
Queremos nos alegrar nos frutos de arrependimento dos antes perdidos.
Pai, lembre a Sua igreja que a nossa verdadeira semente é o Amor.
Sejamos, pois, vestidos com este escudo e armados desta espada;
os soldados da misericórdia, os defensores dos necessitados.
Os portadores das boas-novas.
Pai, nos ajude a plantar a semente do AMOR
e não faltará alimento
e o mundo sentará conosco na Sua mesa.
E que sejam os dias de nossa perseguição,
como sempre foram, não por conta de nossos confrontos,
mas porque amamos demais, como Jesus Cristo nos ensinou.
Amém.
postado originalmente em GenizahVirtual
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quarta-feira, 6 de julho de 2011
Links da Semana (3)
Imaturidade - Tem gente que não cresce nunca
Surpresa - Maluco quebra imagem de aparecida durante missa
Pilantragem - ah, essa Renascer!
Ai, que mêda! Campanha ateísta
Absurdo - veado invade igreja e faz baderna
Teste - site faz teste pra ver se você é idiota
Leitura - Essa eu recomendo!
Que novidade, ein?! - Chefes são incompetentes!
Edificante - O tesouro é Cristo
Estado Civil - Vixxxxiiiii...
Cacildisss - Veja isso
Revolução de Identidade - começa em você
Splash - Teimosia dá nisso
Kkkkkkk - Babããããeeeeee...
Muito bom - curso de história da Igreja
Bônus: quantas vezes eu avisei "Pára de sair com a mulher do motorista!"
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Evidências Manuscritas que Demonstram a Confiabilidade do Novo Testamento
por Matt Slick
(1)traduzido por Rodrigo Toledo
O Novo Testamento está constantemente sob ataque, e sua confiabilidade e precisão são frequentemente contestadas por críticos. Mas, se os críticos querem ignorar o Novo Testamento, então eles também devem ignorar outros escritos antigos de autoria de Platão, Aristóteles e Homéro. Isto porque os documentos do Novo Testamento são mais bem preservados e mais numerosos que quaisquer outros escritos antigos. Pelo fato de serem tão numerosos, podem ser checados quanto à precisão... e eles são muito consistentes.
Existem atualmente 5.686 manuscritos antigos do Novo Testamento. Se fôssemos comparar o número de manuscritos do Novo Testamento com outros escritos antigos, descobriríamos que os manuscritos do Novo Testamento superam os outros em quantidade.
| Autor | Datação | Cópia mais antiga | Tempo Aproximado entre original e cópia | Número de Cópias | Precisão das Cópias |
| Lucrécio | morreu 55 ou 53 A.C. | 1100 anos | 2 | ---- | |
| Plinio | 61-113 D.C. | 850 D.C. | 750 anos | 7 | ---- |
| Platão | 427-347 A.C. | 900 D.C. | 1200 anos | 7 | ---- |
| Demóstenes | 4º séc. A.C. | 1100 D.C. | 800 anos | 8 | ---- |
| Heródoto | 480-425 A.C. | 900 D.C. | 1300 anos | 8 | ---- |
| Suetônio | 75-160 D.C. | 950 D.C. | 800 anos | 8 | ---- |
| Tucídides | 460-400 A.C. | 900 D.C. | 1300 anos | 8 | ---- |
| Euripides | 480-406 A.C. | 1100 D.C. | 1300 anos | 9 | ---- |
| Aristófanes | 450-385 A.C. | 900 D.C. | 1200 anos | 10 | ---- |
| César | 100-44 A.C. | 900 D.C. | 1000 anos | 10 | ---- |
| Títo Lívio | 59 A.C- 17 D.C. | ---- | ??? | 20 | ---- |
| Tácito | cerca 100 D.C. | 1100 D.C. | 1000 anos | 20 | ---- |
| Aristóteles | 384-322 A.C. | 1100 D.C. | 1400 anos | 49 | ---- |
| Sófocles | 496-406 A.C. | 1000 D.C. | 1400 anos | 193 | ---- |
| Homéro | 900 A.C. | 400 A.C. | 500 anos | 643 | 95% |
| Novo Testamento | 1º séc. D.C. (50-100 D.C.) | 2º séc. D.C. (cerca 130 D.C.) | menor que 100 anos | 5600 | 99.5% |
Como podemos constatar, existem milhares de manuscritos gregos do Novo Testamento, muito mais que qualquer outro escrito antigo. A consistência interna dos documentos do Novo Testamento, textualmente, é cerca de 99,5% puro. Essa é uma precisão extraordinária.
Soma-se a isso 19.000 cópias em siríaco, copta, aramaico e latim. O total das bases de apoio manuscrito do Novo Testamento ultrapassa os 24.000.
Quase todos os estudiosos da bíblia concordam que o Novo Testamento foi, em sua totalidade, escrito antes do encerramento do primeiro século. Se Jesus foi crucificado em 30 A.C., então isso significa que todo o Novo Testamento foi concluído num período de 70 anos. Isso é importante porque significa que houve muita gente por perto que poderia ter contestado os escritos quando o Novo Testamento foi formado. Em outras palavras, aqueles que escreveram os documentos sabiam que se fossem imprecisos, muita gente teria apontado a falta de acurácia nos relatos.
Mas, não temos absolutamente nenhum documento antigo contemporâneo dos autores neo-testamentários que contestam o texto do Novo Testamento.
Além disso, outro aspecto importante dessa discussão é o fato de que temos um fragmento do evangelho de João, que remonta a cerca de 29 anos apartir da redação original (John Rylands Papiros 125 D.C.). Isso está extremamente perto da data de escrita original. Isso é simplismente inédito em qualquer outra escritura antiga e demonstra que o Evangelho de João é um documento do primeiro século.
postado originalmente em Carm
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quinta-feira, 30 de junho de 2011
Quadrilha de Gizuiz - Nem Criança Escapa!
Comentário do ReformaAgora: Sinceramente - tem que ter estômago pra assistir certas coisas!
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terça-feira, 28 de junho de 2011
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